魯凱族藝術家

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魯凱族藝術家杜寒菘

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Pacake出生於古茶布安(舊好茶)，大約１歲時，遷村至新好茶，當時是用竹簍揹著下山的。成長的過程中，即便離開部落到都市求學，他的父母仍堅持使用母語與他對話、講述舊部落的故事與家族中的種種事蹟，註定了他一生所思、所念的，都是部落。

雖然沒有在舊好茶成長，但在腦中所思索的、夢中所追尋的,都是舊部落的生活，因而時時返回舊部落。每當往返新好茶與舊好茶之間，總會花些時間停留在充滿著思念、別離以及祝福的紅櫸木(Tinivai)下沈澱自己、想像著他沒有機會經歷的年代，同時思念已逝去的Umu。

民國91年，因為參與重建石板屋、古道修護等工程，在舊部落與長輩們相處，除了親身體驗了石板屋文化，學會了打石板的技巧，更學會走動物的路。這年，是他對山林記憶最豐富的一年；也在這年，才打開了對自身文化的追尋。

當寒菘開始拿起畫後，不曾改變過的，便是想畫出印象中最擅長打石板的Umu、畫出印象中做事認真負責並關心部落的大事小事的Umu、畫出印象中風趣幽默並且才智兼具的Umu、畫出印象中總在部落裡擔任領導發言的Umu、畫出種種族人口中Umu的優秀。透過畫作，畫出舊部落族人別具特色的體態，還有受到魯凱社會嚴謹的階級制度與道德倫理的規範與約束下，兼具真誠、浪漫、內斂與可愛的性格，以及日常生活中微小的故事、片片斷斷但發人深省的對話、緊密又溫暖的人際互動、意義深遠的文化祭儀，最重要的是畫出部落長輩們教會種種對祖靈、對文化、對山林、對生命的哲學與態度。

寒菘筆下畫的是舊部落族人日常生活中微小的故事、片片段段但發人深省的對話、緊密又溫暖的人際互動，所有創作的能量，更源自於寒菘的父親杜冬振的帶領，領著寒菘走在崎嶇的山路上，體驗祖先走過的路，如果沒有實實在在的走過，寒菘的創作裡，不會有如此豐富的文化表現。

再度拿起畫筆開始創作，才發現，原來這就崎嶇路上的美麗收獲！寒菘註定此生將扛著祖靈的筆，畫魯凱的使命。